فصل: سورة الإخلاص:

الموسـوعـة القــرآنية
تفسير القـرآن الكريــم
جامع الحديث الشريف
خـــزانــــــــة الكـــتــب
كـــتــــب مــخـــتــــارة
الـكـتـاب الــمسـمــــوع
الفـهــرس الشــــــامـل
الــــرســـائل العـلــمية
الـــــدروس والخــطـب
أرشـــيف الـفتــــــــوى
رمـــضـــــانـــيـــــــات
روائــــــــع مختـــــارة
مجلـة نـــداء الإيمــان
هدايا الموقع
روابط مهمة
خدمات الموقع
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: التفسير الميسر



.تفسير الآية رقم (4):

{الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)}
الذي أطعمهم من جوع شديد، وآمنهم من فزع وخوف عظيم.

.سورة الماعون:

.تفسير الآية رقم (1):

{أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1)}
أرأيت حال ذلك الذي يكذِّب بالبعث والجزاء؟

.تفسير الآية رقم (2):

{فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2)}
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه؛ لقساوة قلبه.

.تفسير الآية رقم (3):

{وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)}
ولا يحضُّ غيره على إطعام المسكين، فكيف له أن يطعمه بنفسه؟

.تفسير الآيات (4- 5):

{فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ (5)}
فعذاب شديد للمصلين الذين هم عن صلاتهم لاهون، لا يقيمونها على وجهها، ولا يؤدونها في وقتها.

.تفسير الآية رقم (6):

{الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6)}
الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.

.تفسير الآية رقم (7):

{وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)}
ويمنعون إعارة ما لا تضر إعارته من الآنية وغيرها، فلا هم أحسنوا عبادة ربهم، ولا هم أحسنوا إلى خلقه.

.سورة الكوثر:

.تفسير الآية رقم (1):

{إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1)}
إنا أعطيناك- أيها النبي- الخير الكثير في الدنيا والآخرة، ومن ذلك نهر الكوثر في الجنة الذي حافتاه خيام اللؤلؤ المجوَّف، وطينه المسك.

.تفسير الآية رقم (2):

{فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2)}
فأخلص لربك صلاتك كلها، واذبح ذبيحتك له وعلى اسمه وحده.

.تفسير الآية رقم (3):

{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ (3)}
إن مبغضك ومبغض ما جئت به من الهدى والنور، هو المنقطع أثره، المقطوع من كل خير.

.سورة الكافرون:

.تفسير الآية رقم (1):

{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1)}
قل- أيها الرسول- للذين كفروا بالله ورسوله: يا أيها الكافرون بالله.

.تفسير الآية رقم (2):

{لا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2)}
لا أعبد ما تعبدون من الأصنام والآلهة الزائفة.

.تفسير الآية رقم (3):

{وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3)}
ولا أنتم عابدون ما أعبد من إله واحد، هو الله رب العالمين المستحق وحده للعبادة.

.تفسير الآية رقم (4):

{وَلا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدتُّمْ (4)}
ولا أنا عابد ما عبدتم من الأصنام والآلهة الباطلة.

.تفسير الآية رقم (5):

{وَلا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5)}
ولا أنتم عابدون مستقبلا ما أعبد. وهذه الآية نزلت في أشخاص بأعيانهم من المشركين، قد علم الله أنهم لا يؤمنون أبدًا.

.تفسير الآية رقم (6):

{لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)}
لكم دينكم الذي أصررتم على اتباعه، ولي ديني الذي لا أبغي غيره.

.سورة النصر:

.تفسير الآية رقم (1):

{إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)}
إذا تمَّ لك- أيها الرسول- النصر على كفار قريش، وتم لك فتح مكة.

.تفسير الآية رقم (2):

{وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)}
ورأيت الكثير من الناس يدخلون في الإسلام جماعات جماعات.

.تفسير الآية رقم (3):

{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)}
إذا وقع ذلك فتهيأ للقاء ربك بالإكثار من التسبيح بحمده والإكثار من استغفاره، إنه كان توابًا على المسبحين والمستغفرين، يتوب عليهم ويرحمهم ويقبل توبتهم.

.سورة المسد:

.تفسير الآية رقم (1):

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1)}
خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، وقد تحقق خسران أبي لهب.

.تفسير الآية رقم (2):

{مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)}
ما أغنى عنه ماله وولده، فلن يَرُدَّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به.

.تفسير الآيات (3- 4):

{سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)}
سيدخل نارًا متأججة، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأذيَّته.

.تفسير الآية رقم (5):

{فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)}
في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن، تُرْفَع به في نار جهنم، ثم تُرْمى إلى أسفلها.

.سورة الإخلاص:

.تفسير الآية رقم (1):

{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)}
قل- أيها الرسول-: هو الله المتفرد بالألوهية والربوبية والأسماء والصفات، لا يشاركه أحد فيها.

.تفسير الآية رقم (2):

{اللَّهُ الصَّمَدُ (2)}
الله وحده المقصود في قضاء الحوائج والرغائب.

.تفسير الآية رقم (3):

{لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)}
ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة.

.تفسير الآية رقم (4):

{وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)}
ولم يكن له مماثلا ولا مشابهًا أحد من خلقه، لا في أسمائه ولا في صفاته، ولا في أفعاله، تبارك وتعالى وتقدَّس.

.سورة الفلق:

.تفسير الآية رقم (1):

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1)}
قل- أيها الرسول-: أعوذ وأعتصم برب الفلق، وهو الصبح.

.تفسير الآية رقم (2):

{مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2)}
من شر جميع المخلوقات وأذاها.

.تفسير الآية رقم (3):

{وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3)}
ومن شر ليل شديد الظلمة إذا دخل وتغلغل، وما فيه من الشرور والمؤذيات.

.تفسير الآية رقم (4):

{وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4)}
ومن شر الساحرات اللاتي ينفخن فيما يعقدن من عُقَد بقصد السحر.

.تفسير الآية رقم (5):

{وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)}
ومن شر حاسد مبغض للناس إذا حسدهم على ما وهبهم الله من نعم، وأراد زوالها عنهم، وإيقاع الأذى بهم.

.سورة الناس:

.تفسير الآية رقم (1):

{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1)}
قل- أيها الرسول: أعوذ وأعتصم برب الناس، القادر وحده على ردِّ شر الوسواس.

.تفسير الآية رقم (2):

{مَلِكِ النَّاسِ (2)}
ملك الناس المتصرف في كل شؤونهم، الغنيِّ عنهم.

.تفسير الآية رقم (3):

{إِلَهِ النَّاسِ (3)}
إله الناس الذي لا معبود بحق سواه.

.تفسير الآية رقم (4):

{مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4)}
من أذى الشيطان الذي يوسوس عند الغفلة، ويختفي عند ذكر الله.

.تفسير الآية رقم (5):

{الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)}
الذي يبثُّ الشر والشكوك في صدور الناس.

.تفسير الآية رقم (6):

{مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (6)}
من شياطين الجن والإنس.